空间布局中国传统建筑非常注意布局上平缓流畅而富于对比变化的美感，色彩上讲究鲜明与深沉的对比，并时刻注意体现建筑的内在联系，反映出等级和秩序的要求。中国自古对天就有一种无与伦比的景仰与崇拜，而皇帝更是借用“天子”之名以正统治的合法性。作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。其部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯通南北，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。因此，当跨出祈年殿的大门，在笔直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。此刻，或是仰望坛顶，或是深入甬道，这种奇异的感觉告诉人们：我们距离神秘的天是那么近，而载着芸芸众生的大地却已经退得很远很远了，在这天地豁然变换之中，无论生死喜怒，还有什么想不明白的呢？可见，无论是大到整体布局还是小到一砖一瓦，天坛在几乎处处传递着这种“天人合一”的思想，它在建筑中融入中国这一传统的宇宙观，让孤立分散的建筑，通过巧妙地布局，仿佛也具有了灵魂。文化交融不同的民族之间总是有很多的文化隔膜，建筑尤其需要适应本民族的文化特征。中国古代建筑非但没有一味排外，反而博采众长。一方面传统建筑尊重本民族历史，但另一方面又力求创新，对于外来的建筑样式，不是简单的照搬照抄，而是巧妙地将其改造、融合，赋予新意。因此，不同民族之间的交流融合，中外文化的兼容并蓄，反而让传统建筑更多了几分异域的光彩，如圆明园中的西洋楼、“观水法”。在宗教建筑中，这个特点体现得尤为明显。在北海公园湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美结合的典型代表。塔是一种佛教建筑，相传白塔是尼泊尔人阿哥尼的杰作。北海白塔，在这幅传统中国山水画中，非但无突兀之感，反而与蓝天、白云、碧水、青山相映成趣，在阳光照耀下，放佛浑然天成，让人心生无限开阔之感。从最初西汉传入佛教、唐代传入伊斯兰教、明清传入基督教，这些宗教在中国本土落地生根，不断开枝散叶，与中国传统建筑相融合，逐渐形成具有中华民族特色的宗教建筑形式。“和而不同”在其间大放异彩。从以上三方面例证可以看出，中国传统建筑不仅重视建筑群的组合，还注意空间布局的安排，同时善于采百家之长，中西合璧，将功能多样，风格迥异的建筑单体根据实际的使用要求有机组织起来，即满足使用上的要求，又取得和谐统一的艺术效果。“和而不同”的思想游弋其中，绽放无限**。鬼斧神工的建筑彰显着传统文化的无限精神张力，而绚丽多姿的传统文化又赋予建筑艺术无穷的创作灵感！真是让我们这些后辈叹为观止！